Themabewertung:
  • 0 Bewertung(en) - 0 im Durchschnitt
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Scharh vom Hadith: “Sitze nicht das Sitzen derjenigen, die den Zorn (Allaahs) erregt
#1
Salam_wr_wb

[Bild: sitzen.jpg?w=640]


قال الشريد بن السويد : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال لي : “أتقعد قِعْدة المغضوب عليهم ” رواه أبو داود



Von Sharid (oder Shurayd) ibn Suwayd, der sagte:


Der Gesandte Allahs صلى الله عليه وسلم ging an mir vorbei und ich saß so, ich habe meine linke Hand hinter meinen Rücken getan und ich habe mich auf meine Handfläche (innen) gestützt, so sagte er: Sitze nicht das Sitzen derjenigen, die den Zorn (Allaahs) erregt haben.” 
Überliefert bei Abu Daawuud.



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
” هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم . أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا بأس ، ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس ، إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها ، فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم ” انتهى .
“شرح رياض الصالحين” (ص 930) .




Schaykh Ibn ‘Uthaymin sagt zu diesem Hadith: Mit dieser Sitz Art beschrieb der Prophet sallallahu alaihi wa ‘ala Aali wa sallam diejenigen, die sich Allaahs Zorn zugezogen haben (Maghduubi alaihim, d.h. die Juden, Kuffaar, unsittlichen und Hochmütigen). Bezüglich dem legen/stützen auf beide Hände, oder die Rechte hinter den Rücken tun und sich darauf stützt so ist dies kein Problem. Was der Prophet als das Sitzen der Maghduubi alaihim (die sich Allaahs Zorn zugezogen haben) beschrieben hat, ist, dass der Mensch seine linke Hand hinter seinen Rücken tut, mit der Handfläche auf den Boden, und sich darauf stützt. So ist dies was der Prophet sall-llaahu alaihi wa sallam als Sitzen der Maghduubi alaihim beschrieben hat.




وقال أيضاً :
” الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته على الأرض .
فسئل الشيخ : إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل يأثم بذلك ؟
فأجاب : إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي ” انتهى .



[b]Schaykh Ibn ‘Uthaymin Rahimullah
[/b]



[b]Baraka allahu fikum[/b]
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَه ُُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيب ٌ

Sura 2: 214
  


Gehe zu:


Benutzer, die gerade dieses Thema anschauen:
1 Gast/Gäste