by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 08:05 PM
Frage:
 
Wie lautet das islamische Urteil über High Heels?
 
Antwort:
 
Das mindeste was gesagt werden kann ist, dass es unbeliebt ist. Zunächst, ist es eine Art von Schwindel, da es die Frau größer wirken lässt. Zweitens, ist es für die Frauen gefährlich, da man schnell hinfallen kann. Drittens, hat es laut der Schlussfolgerung von Ärzten eine negative Konsequenz für die Gesundheit.
 
Scheich ibn Baz
 
Anmerkung:
Es gibt also kein Verbot!
by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 08:03 PM
Frage:
 
Ist es einer Muslima erlaubt ihr Haar vor nichtmuslimischen Frauen zu enthüllen, besonders wenn sie diese Muslima einem verwandten männlichen Nichtmuslime erzählt?
 
Antwort:
 
Diese Frage kreist um einen Unterschied in der Meinung bezüglich der Interpretation des Verses:
 
„Und sprich zu den gläubigen Frauen, dass sie ihre Blicke zu Boden schlagen und ihre Keuschheit wahren und ihren Schmuck nicht zur Schau tragen sollen - bis auf das, was davon sichtbar sein darf, und dass sie ihre Tücher um ihre Kleidungsausschnitte schlagen und ihren Schmuck vor niemand (anderem) enthüllen sollen als vor ihren Gatten oder Vätern oder den Vätern ihrer Gatten oder ihren Söhnen oder den Söhnen ihrer Gatten oder ihren Brüdern oder den Söhnen ihrer Brüder oder Söhnen ihrer Schwestern oder ihren Frauen oder denen, die sie von Rechts wegen besitzen, oder solchen von ihren männlichen Dienern, die keinen Geschlechtstrieb mehr haben, und den Kindern, die der Blöße der Frauen keine Beachtung schenken.“ (al-Nur 31)
 
Es herrscht ein Unterschied in der Meinung bezüglich des Referenten des Pronomens in dem Satz, „ihre Frauen“. Einige sagen, dass es sich auf die Klasse der Frauen als ganze bezieht. Andere sagen, dass es sich nur auf die beschriebenen Frauen bezieht, diese wären die gläubigen Frauen. Laut der ersten Meinung, kann eine Frau ihr Gesicht und ihre Hände vor einer nichtmuslimischen Frau enthüllen. Laut der anderen Meinung, darf eine Muslima es nicht tun. Ich tendiere mehr zu der ersten Meinung und glaube, dass sie wahrscheinlicher ist. Der Grund dafür ist, dass wenn eine Frau in Anwesenheit einer anderen Frau ist, macht es keinen Unterschied ob es eine Muslima ist oder nicht, solange keine Art von Versuchung verwickelt ist. Wenn jemand jedoch fürchtet, dass solch eine Frau die Muslima einem männlichen Verwandten beschreibt, so muss sie so einen Fall vermeiden und dann sollte die Frau ihr Gesicht oder andere Teile ihres Körpers nicht vor solche einer Frau enthüllen. Dies ist richtig unabhängig davon, ob diese mühsame Frau eine Muslima ist oder nicht.
 
Scheich ibn Uthaimin
by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 08:01 PM
Frage:
 
Wie lautet das Urteil über Frauen, die Kleidung anziehen, auf denen Verse des Koran oder Aussagen, wie „Es gibt keine Gottheit außer Allah, und Muhammad ist Sein Gesandter“ stehen? Wie lautet die islamische Sicht über das Tragen von Burqa?
 
Antwort:
 
Es nichts falsches daran diese Kleidung zu tragen. Jedoch muss man sicherstellen, dass es keine Art von Nichtachtung oder Verachtung zeigt, die drauf geschrieben ist. Zum Beispiel sollte sie nicht darin schlafen oder auf keinem Teil sitzen, wo ein Name Allahs drauf steht. Sie sollte es auch nicht im Badezimmer tragen. Wenn sie ein Bedürfnis von solcher Kleidung für solche Zwecke hat, dann sollte sie die Namen erst wegwischen und dann kann sie diese Kleidung benutzen.
 
Eine Burqa ist eine Art von Gesichtsschleier, die der Augenpartie frei zum Sehen lässt. Dies ist erlaubt und es ist nicht falsch, außer wenn man im Zustand des Ihram (vor der Haji oder Umbra) ist. Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihn) sagte:
 
„Frauen dürfen den Gesichtsschleier (niqaab) nicht tragen.“ 1
 
Es bezieht sich auf diejenigen, die die Pilgerfahrt vollziehen. Sie darf keinen Gesichtsschleier (niqaab) anziehen, welcher das gleich ist wie eine Burqa. Dies beinhaltet, dass so was für die Frauen erlaubt ist, welche die Hajj nicht vollziehen.
 
Scheich ibn Jibreen
by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 08:00 PM
Frage:
 
Wie lautet das Urteil über das Tragen von heller Kleidung, wie gelb, weiß, rot, die jedoch den Körper bedecken? Wie sieht es mit kurzer Kleidung aus, die die Beine zeigen?
 
Antwort:
 
Es ist einer Frau erlaubt jegliche Art von Kleidung zu tragen, bei der es normal ist, das sie Frauen tragen, solange es nicht etwas ist, das speziell für den Mann steht. In diesem Fall, sollte die Frau so was nicht tragen, da der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihn) die Frauen verfluchte, die die Männer imitieren und anders herum.
 
Eine Frau muss Kleidung tragen, die ihren ganzen Körper1 bedeckt, wenn sie in der Anwesenheit von Männern ist, mit denen sie nicht verwandt ist. Sie darf auch keine enge Kleidung tragen, die ihre Körperform oder die Größe von Teilen ihres Körpers zeigt, wie zum Beispiel ihre Brüste, Schulter, Gesäß und so weiter. Man muss auch seine Kinder so aufziehen, dass sie daran gewöhnt werden, lange und weit ausfallende Kleidung zu tragen. Wenn ein Kind damit aufwächst daran gewöhnt zu werden, ist es sehr schwer sie davon abzuhalten wenn sie älter werden. Wenn das Kleid kurz ist, könnte es die Attraktivität ihres Körpers zeigen und den Männer zeigen, was eine Versuchung ist oder was eine Versuchung für sie darstellen könnte. Es ist nicht schlimm für eine Frau, in ihrem Haus oder in der Anwesenheit von ihren Verwandten ein kurzes Kleid zu tragen, aufgrund des Bedarfs, sogar wenn es ihre Waden oder ihre Oberarme zeigt, wenn sie den Haushalt macht.
 
Scheich ibn Jibreen
 
1 außer Gesicht und Hände
by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 07:58 PM
Frage:
 
Ich bin ein junges Mädchen in einer sehr verwirrenden Situation. Ich lebe mit meiner Familie, die sehr komische und verzerrte Ideen hat. Ich habe mal Hijab getragen. Ich hab großen Wiederspruch und Spott von meiner Familie ertragen müssen. Ich erreichte einen Punkt, dass sie mich körperlich schlugen und mich davon abhielten das Haus zu verlassen. Sie zwangen mich den Hijab auszuziehen und einfach einen langen Mantel anzuziehen, jedoch mit einem unbedeckten Kopf. Was soll ich tun? Sollte ich das Haus verlassen, obwohl es viele unvertrauensvolle Menschen gibt?
 
Antwort:
 
Diese Frage beinhaltet zwei grundlegende Punkte.
 
Die Familie, die dieser jungen Dame sowas Böses antut, muss eines der zwei Fälle angehören: entweder sind sie unwissend von der Wahrheit oder sie lehnen es arroganterweise ab der Wahrheit zu folgen. Dies ist ein sehr grausames und widerspenstiges Verhalten. Sie haben kein Recht sich auf diese Art zu benehmen. Hijab ist nicht etwas Unangemessenes oder ungesittetes. Die Menschen sind innerhalb der Grenzen des islamischen Grundgesetzes frei.
 
Wenn sie nicht wissen, dass Hijab für eine Frau verpflichtend ist, dann muss man sie darüber belehren. Sie müssen gelehrt werden, dass es verpflichtend ist aufgrund des Koran und der Sunnah. Wenn sie jedoch wissend sind aber es einfach hochmütig ablehnen sich unterzuwerfen, dann ist diese Untat sogar schlimmer. Wie ein Poet schon sagte, „Wenn du unwissend wärest, dann ist das ein großes Unglück. Aber wenn du wissend bist, dann ist das Unglück sogar viel größer.“
 
Der zweite Punkt bezieht sich auf das Mädchen. Wir sagen ihr, dass es verpflichtend für sie so gut wie sie nur kann Allah zu gehorchen und zu fürchten. Wenn sie in der Lage ist Hijab zu tragen ohne das ihre Familie es bemerkt, dann sollte sie es tun. Wenn sie sie jedoch schlagen oder sie dazu zwingen es abzulegen, dann ist es keine Sünde für sie. Allah sagt,
 
„Wer Allah verleugnet, nachdem er geglaubt hat - den allein ausgenommen, der (dazu) gezwungen wird, während sein Herz im Glauben Frieden findet -, auf jenen aber, die ihre Brust dem Unglauben öffnen, lastet Allahs Zorn; und ihnen wird eine strenge Strafe zuteil sein.“ (al-Nahl 106)
 
Ein anderer Vers besagt,
 
„Und wenn ihr versehentlich darin gefehlt habt, so ist das keine Sünde von euch, sondern (Sünde ist) nur das, was eure Herzen vorsätzlich tun. Und Allah ist wahrlich Allverzeihend, Barmherzig.“(al-Ahzab 5)
 
Jedoch fürchte und gehorche Allah so gut wie du nur kannst. Wenn deine Familie die Weisheit hinter der Verpflichtung des Hijab nicht versteht, dann sage ihnen: Es ist für einen Gläubigen eine Pflicht sich jedem Befehl von Allah und Seinem Gesandten zu unterwerfen, unabhängig ob sie die Weisheit dahinter verstehen oder nicht. Der Grund dafür ist, dass die Tat der Unterwerfung selbst eine Tat der Weisheit ist. Allah sagt:
 
„Und es ziemt sich nicht für einen gläubigen Mann oder eine gläubige Frau, dass sie - wenn Allah und Sein Gesandter eine Angelegenheit beschlossen haben - eine andere Wahl in ihrer Angelegenheit treffen. Und der, der Allah und Seinem Gesandten nicht gehorcht, geht wahrlich in offenkundiger Weise irre.“ (al-Ahzab 36)
 
Als Aisha über die Situation der menstruierenden Frau befragt wurde, warum sie ihr Fasten nachholt und ihre Gebete nicht, antwortete sie: „Dies passierte uns während der Zeit des Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihn) und uns wurde befohlen unser Fasten nachzuholen und uns wurde nicht befohlen unsere Gebete nachzuholen.“ Demzufolge stellte sie den Befehl als eine Weisheit in sich selbst dar. Man weiß sogar, dass die Weisheit hinter dem Hijab sehr klar ist, denn die Schönheit der Frau stellt eine Quelle der Versuchung dar. Wenn die Versuchung aufkommt, dann kommt die Sünde und Anstößigkeit auf. Wenn Sünde und Anstößigkeit verbreitet wird, dann bedeutet das, dass die Zerstörung und der Ruin auf dem Wege sind.
 
Scheich ibn Uthaimin
by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 07:54 PM
Frage:
 
Wie lautet das Urteil über das Tragen von Fußketten als eine Art von Verschönerung?
 
Antwort:
 
Es ist erlaubt Fußketten als Verschönerung zu tragen. Jedoch ist es nicht erlaubt sie in Gegenwart eines männlichen Nichtmahrams zu schütteln, sodass man auf solchen Schmuck aufmerksam macht. Allah sagt:
 
„Und sie sollen ihre Füße nicht so (auf den Boden) stampfen, dass bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verbergen.“ (al-Nur 31)
 
Scheich ibn Jibreen
by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 07:52 PM
Frage:
 
Wie lautet das Urteil über das Tragen von Nasenringen als Verschönerung?
 
Anwort:
 
Es ist einer Frau erlaubt sich zu verschönern gemäß dem was üblich ist, sogar wenn es bedeutet, dass sie Teile ihres Körpers piercen muss, wie beispielsweise im Fall von Ohrringen. Vielleicht sind Nasenringe erlaubt, da es erlaubt ist Kamelnasen zu piercen und etwas hindurch zu ziehen und dies wird nicht als Verstümmlung angesehen.
 
Scheich ibn Jibreen
by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 07:51 PM
Frage:
 
Ist es einer Frau erlaubt ihr Gesicht in der Gegenwart ihres Großonkels mütterlicherseits und väterlicherseits zu enthüllen? Sind sie Mahrams für sie oder nicht?
 
Antwort:
 
Ja, wenn die Mutter oder der Vater der Frau Onkel mütterlicherseits oder väterlicherseits hat, sind sie Mahrams für die Frau. Der Grund dafür ist, dass der Onkel väterlicherseits dein Onkel ist und der Onkel mütterlicherseits auch dein Onkel ist. Genauso, der Onkel deiner Mutter väterlicherseits und der Onkel deiner Mutter mütterlicherseits ist mit dir verwandt und werden als deine Onkels väterlicherseits oder mütterlicherseits angesehen werden.
 
Scheich ibn Uthaimin
by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 07:33 PM
Frage:
 
Einige sagen, dass die Stimme der Frau aurah ist (etwas, was verborgen werden muss und in der Öffentlichkeit nicht preisgegeben werden darf). Ist das korrekt?
 
Antwort:
 
Frauen sind eine Erfüllung der Begierde der Männer. Sie fühlen sich aufgrund ihrer natürlichen Impulse zu ihnen geneigt, dass sie dazu bringt zu verlangen und die Frauen zu schätzen. Wenn eine Frau charmehaft in ihrer Rede ist, dann erhöht es die Versuchung und das Verlangen. Aus diesem Grund hat Allah den Gläubigen befohlen, dass wenn sie die Frauen etwas fragen, dann müssen sie es hinter einem Vorhang machen. Allah sagt,
 
„Und wenn ihr sie (seine Frauen) um irgendetwas zu bitten habt, so bittet sie hinter einem Vorhang.“ (al-Ahzab 53)
 
Er verbot den Frauen auch, wenn sie mit Männern reden, charmehaft und angenehm in ihrer Rede zu sein, dass bei jenen, in dessen Herzen eine Krankheit ist kein Verlangen aufkommt. Allah sagt:
 
„seid nicht unterwürfig im Reden, damit nicht der, in dessen Herzen Krankheit ist, Erwartungen hege, sondern redet in geziemenden Worten.“ (al-Ahzab 32)
 
Wenn dies die Situation zu der Zeit war als die Gläubigen stark in ihrem Glauben waren, wie muss dann die Situation in einer Zeit wie dieser aussehen, wo der Glaube geschwächt wurde und sehr wenig an die Religion festhält? Du musst dich so wenig wie möglich mit männlichen Nichtmahrams mischen und sehr wenig mit ihnen reden. Du darfst es nur tun, wenn es einen wirklichen Bedarf gibt es tun zu müssen und wenn du sprichst, darfst du nicht charmehaft und angenehm in deiner Rede sein, so wie es im obengenannten Vers erklärt ist.
 
Darauf basierend kann man sagen, dass die Stimme, frei von angenehmer und charmehafter Rede, keine aurah an sich ist. Die Frauen pflegten zum Propheten (Frieden und Segen seien auf ihn) zu sprechen und stellten ihm Fragen über die Religion. Genauso sprachen sie mit männlichen Gefährten als sie es mussten und niemand beanstandete dies.
 
Das beständige Komitee
by Muhammad Ibn Ismail at 10-01-2018, 07:31 PM
Frage:
 
Ist es einer Frau erlaubt ihre Augenbrauen zu entfernen oder aufzuhellen, wenn sie in einer ungeformten Art erscheinen?
 
Antwort:
 
Diese Frage hat zwei Aspekte.
 
Der erste ist, dass man diese Haare zupft. Dies ist verboten. Es ist tatsächlich eine große Sünde. Es ist eine Tat, dessen Ausüber der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihn) verflucht.
 
Zweitens, wenn man sich die Haare gepflegt stutzt. Bei diesem Punkt gibt es eine andere Meinung unter den Gelehrten. Ist dies auch eine Art sich dich Augenbrauen zu entfernen oder nicht? Es ist das Beste diese Tat zu vermeiden und für die Frau es nicht besser nicht zu tun. Bezüglich Häärchen, die unüblich für Frauen sind, das bedeutet, an den Stellen Haare zu haben an denen Frauen in der Regel keine Haare haben, wie zum Beispiel, einen Schnurrbart oder Kinnhaare, so ist es nicht falsch sich diese zu entfernen. Der Grund dafür ist, dass entgegengesetzt dem ist, was normal und eine Art von Schönheitsfehler für die Frau ist. Bezüglich der Augenbrauen ist es normal für sie, dass sie sehr dünn oder sehr dick oder weit sind. Diese Arten sind normal. Wenn etwas normal ist, sollte man sich nicht wiedersetzen, weil die Leute es nicht als eine Entstellung ansehen. Im Grunde werden sie sein Nichtvorhandensein oder sein Vorhandensein als eine Art von Schönheit auffassen. Daher ist es eine Art der Entstellung, die zur Entfernung aufruft.
 
Scheich ibn Uthaimin
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