by UkhtiTaliba at Vor 6 Stunden
Asslamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh,

leider konnte ich weder im bereits existierenden Beitrag über Muskatnuss etwas posten noch im fatwa essen&trinken bereich. 
Desshalb jetzt ein neues Thema. Inshaallah kann die Frage ins passende und bereits existierende Thema eingebettet werden?

Also meine Frage ist, wie es sich mit dem Gewürz in bspw Gewürzmischungen oder Zutaten in (vorgekochten/nicht selbst gekochten) Essen verhält?
Ist es in diesen auch verboten?
by Veli at 06-07-2018, 09:26 AM
As-Salam Alaikum,

ich bin soeben auf diese Seite gestoßen (Bitte keine Links, welche nicht vertrauenswürdig sind.)
und war erschreckt, auf was für Erkenntnis ich gestoßen bin.
Auf welche Punkte ihr eingehen solltet wären diese. Kann mir das jemand erklären und ist man dadurch jetzt ein Kafir?


Zitat:1. Wer die Kuffar seine Freunde nennt, der hat keinen Anteil am Islam.

Das gilt auch dann, wenn er es nicht ernst meint. Denn ein Freund ist das Gegenteil von einem Feind.


Zitat:2.  Wer einem Kafir Wala' (Loyalität) zeigt, indem er ihm zum Beispiel sagt, dass er sich nicht von ihm lossagt, und dass er mit ihm übereinstimmt, der erfüllt nicht einmal die Grundlage des Islam.

Zitat:3. Wenn ein bestimmter Satz den Iman zerstört, dann ändert sich auch nichts daran, wenn man ihn am Telefon ausspricht. Genauso ist es, wenn man jemandem eine e-Mail oder ein Brief schreibt, die diesen Satz enthält (Sehr geehrter Herr Müller) was klarer Kufr al-Akbar ist. Man kann nicht einfach dem Kufr für erlaubt erklären, nur weil man eine bestimmte Technologie verwendet.

Zitat:4. Auch zu beachten ist und Leider wissen es die Meisten nicht wenn ein kafir "Freundschaftsanfrage" bei Facebook schickt dan sehr viele klicken auf bestätigen wer dies macht folgt nicht den islam und ist Kein Muslim also Passt auf vor sowas.

Anmerkung zu Zitat 3: Heißt das, dass man kein Bewerbungsschreiben mehr machen darf? Denn in Bewerbungen ist meistens ("Sehr geehrter") enthalten!?

Ist diese Seite eine vertrauensvolle Quelle oder sollte man sich von solchen Seiten entfernen?

Verzeiht mir, falls ich ins falsche Forum schreiben sollte. Bin noch relativ neu hier. :/
Möge Allah der Ummah vergeben.

Salam Alaikum
by UkhtiTaliba at 09-06-2018, 03:17 PM
Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh,

bei uns findet inshaallah eine Veranstaltung statt. 
Es ist ein gemeinsames Schwestern-Iftar.
Dazu soll deff getrommelt und mit nasheed gesungen werden. 

Ich möchte mich informieren ob dies in diesem Rahmen unter die erlaubten bedingungen fällt. Also es ist keine Heirat, Aqiqa oder Eid. Sondern einfach nur ein iftar-fest. 
Die ins deutsche übersetzten Fatwa zu diesem Thema sind m.M nach unpräzise das sie das spielen des deff für frauen zu besonderen anlässen erlauben aber nicht näher auf diese sog. besondern anlässe eingehen. 

Inshaallah kann mir hier jemand weiterhelfen der zugang zum arabischen hat. 

Und eine frage die mich noch beschäftigt: ich meine mich an eine aussage zu erinnern. Jedoch kann ich diese nicht zuordenen: ob es ein Hadith war oder ein Kommentar eines Gelehrten o.ä.
Inshaallah kann man mir auch hierbei helfen: "Man soll aus dem Iftar keine Feste machen".

Wa allahu alim. Barakallahu feekuma
by Reisender at 07-06-2018, 04:21 PM
as-salāmu ʿalaikum liebe Geschwister,

letztlich wurde ich auf den Beitrag, den ich unten verlinken möchte, hingewiesen. Dieser beschäftigt sich auf Grundlage von Belegen mit der historischen Überlieferung der heiligen Schrift. Der Beitrag, so zumindest meine Auffassung, bedient sich kaum wilder Behauptungen - positioniert sich lediglich kritisch der Überlieferung des Qur´ans gegenüber. 
Ich bin zu Beginn nicht davon ausgegangen, aber das, was dort angeführt wird und durch unsere Hadithwissenschaft belegbar ist, ergibt Sinn.

Jetzt stelle ich mir die Frage, wovon ich nicht ausgegangen bin, das ich sie mir je stellen würde, ob der Qur´ an tatsächlich vollständig an Suren, Versanzahlen oder gar an Bedeutung ist. Mir sind die Aussagen von Gelehrten in dieser Hinsicht klar, der Qur´an soll vollständig und unverändert überliefert worden sein.
Wenn einem aber diese gewaltige Wucht an vermeintlichen Fakten in unserer Historie Schlag auf Schlag auf einem silbernen Tablett vorgesetzt wird, habe ich zumindest angefangen daran zu zweifeln.

Hier hoffe ich in dieser Sache auf Hilfe, inshaAllah kann jemand von euch diesen Beitrag zweifelsfrei widerlegen und somit meinen Zweifel für unbegründet erklären.

Link zum besagten Beitrag:(Der Link ist nicht gestattet)


Der Ramadan sollte nicht von Zweifel geprägt sein, mein Unbehagen in dieser Sache kann ich aber nicht einfach herunterschlucken. Ich hoffe, dass ihr dafür Verständnis habt, liebe Geschwister.
by Ibn Suleyman at 06-05-2018, 11:28 PM
Frage:
Wenn eine schwangere Frau und eine stillende Mutter nicht fasten, müssen sie die verpassten Tage nachholen oder Fidya entrichten (für jeden nicht gefasteten Tag einen Armen speisen)?

Antwort:
Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Frieden und Segen sei auf demjenigen, den Allah als Barmherzigkeit für die Welt entsandt hat, seiner Familie, seinen Gefährten und Brüdern bis zum Tage der Auferstehung.

Wenn eine schwangere Frau oder eine stillende Mutter in der Lage sind zu fasten, aber dies mit Schwierigkeiten oder mit Angst um sich selbst oder um das Kind verbunden ist (und daher nicht fasten), müssen sie die verpassten Tage nicht nachholen. Stattdessen müssen sie für jeden Tag, den sie nicht gefastet haben, eine arme Person speisen wie aus der Überlieferung des Propheten sallallahu alaihi wa sallam zu entnehmen ist: „Allah befreite den Reisenden von der Hälfte der Gebete und vom Fasten und Er befreite die schwangere Frau und die stillende Frau vom Fasten.“ [1]
Der Reisende muss die Tage, die er nicht gefastet hat, nachholen aufgrund der (sinngemäß übersetzten) Worte Allahs: „Wer also von euch in dem Monat zugegen ist, der soll in ihm fasten. Und wer krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage (fasten)“ (Baqarah:185)

Das Speisen der Armen ist eine Pflicht für alte Männer und alte Frauen sowie für schwangere und stillende Mütter gemäß den Worten Allahs: „Und denen, die es mit großer Mühe ertragen können, ist als Ersatz die Speisung eines Armen auferlegt.“(Baqarah:184)

Die Regelung, die besagt, dass es für eine schwangere und stillende Mutter möglich ist, nicht zu fasten und dass sie stattdessen eine arme Person speisen müssen und nicht die verpassten Tage nachholen müssen, ist die korrekte Ansicht.
Es ist die Meinung von Ibn Abbas und Ibn Umar radhiAllahu anhum und anderen. Es wird überliefert, dass Ibn Abbas radhiAllahu anhu sagte: „Wenn die schwangere Frau um sich selbst fürchtet und die stillende Mutter Angst um ihr Baby hat, dann lasst sie nicht fasten. Sie sollen stattdessen für jeden Tag, den sie nicht gefastet haben, eine arme Person speisen. Sie müssen ihre verpassten Tage nicht nachfasten.“ [2]

Es wird auch berichtet: „Er sah ein Sklavenmädchen, das schwanger war oder stillte und sagte zu ihr: ‚Du bist jemand, der nicht fasten kann. Du solltest stattdessen jeden Tag, den du nicht fastet, eine arme Person speisen und du musst deine verpassten Tage nicht nachfasten.‘“ [3]

Zusätzlich überliefert Ad-Daraqutni, dass Ibn Umar radhiAllahu anhu von seiner Frau gefragt wurde, als sie schwanger war, ob es für sie möglich ist, nicht zu fasten. Er antwortete: „Faste nicht und speise jeden Tag, den du nicht fastest, eine arme Person und du musst die verpassten Tage nicht nachholen.“ [4]

Die Ansichten von Ibn Abbas und Ibn Umar radhiallahu anhum waren bekannt unter den Gefährten und es gab niemanden, der dieser Meinung widersprach. Also ist dies ein seriöser Beweis und ein Konsens.
Dies ist unter den Männern von Usul al-Fiqh als der „stille Konsens“ [5]bekannt und die Interpretation des Verses von Ibn Abbas radhiAllahu anhu bezieht sich auf den Grund, warum der Vers herabgesandt wurde. Und es ist in der Hadithwissenschaft festgelegt, dass eine Interpretation eines Verses, die sich auf den Grund der Herabsendung bezieht, als die Regelung von Raf [6]bezeichnet wird (so wie es vom Propheten sallAllahu alaihi wa sallam gesagt wurde). Also ist solch eine Aussage korrekter als andere Ansichten, die sich auf Meinungen und Analogie berufen. 


Scheich Muhammad Ali Farkus, hafidhahullah



[1] Berichtet von: Abu Dawud, Kapitel “das Fasten” (Hadith 2408),  At-Tirmidhi, Kapitel “das Fasten” (Hadith 715), An-Nasaai, Kapitel “das Fasten” (2275), ibn Majah, Kapitel “das Fasten” (Hadith 1667), ibn Khuzayma (Hadith 2042), Ahmad (Hadith 19841), und Al-Bayhaqi (Hadith 8172) gemäß der Überlieferung von Anas ibn Malik Al-Ka’bi al-Qushayri radhiallahu anh, der nicht Anas ibn Malik radhiallahu anh ist (also nicht zu verwechseln). Dieser Hadith wird als hasan von At-Tirmidhi angesehen. Er ist als authentisch eingestuft von Scheikh Albaani in „Sahih Abi Dawud“ (2/71) und al Wadil in „As-Sahih al-Musnad“ (Hadith 74) und Al-Arnaut in „Jami‘ al-Ussul“ (6/410)
[2] Berichtet von: At-Tabari in seinem Tafsîr (Exegesis) (Hadith 2318). Al-Albani sagte in “Al- Irwa’ ” (4/19):  “Der Isnad ist authentisch gemäß der Bedingungen von Muslim”
[3] Berichtet von: Abu Dawûd (Hadith 2318), und At-Tabari in seinem Tafsîr (Exegesis) (2/136), und Ad-Daraqutni in seinem “Sunan” (2/206) und er sagte: “Die Überlieferungskette ist authentisch”. Al-Albani said: “Der Isnad ist authentisch gemäß der Bedingungen von Muslim”. Siehe “Al-Irwa'” (4/19).
[4] Berichtet von Ad-Daraqutni in seinem “Sunan” (2/207). Al-Albani sagte in “Al-Irwa'” (4/20): “Die Überlieferungskette ist sehr gut (jayid)”.
[5] Siehe “I`lam Al-Muwaqqi`in” von Ibn Al-Qayyim (4/120) und Al-Mussawwada von ibn Taymiyyas Familie (Hadith 335).
[6] Siehe Muqaddimat Ibn As-Salah (24), und “Tadrîb Ar-Rawi” von As-Suyûti (1/157), und “Tawdîh Al- Afkar” von As-Sana`ni (1/280) und “Adwa` Al-Bayan” von Ash-Shanqîti (1/144).
by Martina1973 at 01-05-2018, 04:36 PM
Kennt sich jemand mit Traumdeutung nach dem Islam aus oder weiß jemanden?
by Umaola at 29-04-2018, 07:46 PM
Liebe Geschwister in islam.
A salamu malaikum, 

Ich bin vor einem Jahr zum Islam konvertiert, verrichte meine Gebete und versuche nach dem Islam zu leben. Bald ist Ramadan und das ist eine Herdherausforderung dem ich nicht gewachsen bin. Ich bin momentan sehr angespannt und unruhig, ich habe Angst und ich weiß, dass  mein Leben schreit nach Veränderung, aber ich bin zu schwach.Wenn ich noch nicht bereit zum fasten bin, sind dann meine Gebete und Bemühungen umsonst?
by Ibn Suleyman at 24-04-2018, 10:49 AM
Assalamu aleikum,

da kurz vor Ramadan wieder öfters die Frage zur Zakah kommt, poste ich hier nochmal den Link zum Artikel über dieses Thema, welches Sheikh Abu Mikail verfasst hat:

http://hasanaat.net/texte/46-wie-berechn...ah-abgeben

Wer spezielle Fragen hat, kann sich auch per Email die dort angegeben ist an ihn wenden.

barakallahu fiekum
by Umaola at 21-04-2018, 08:39 PM
Liebe Geschwister in Islam,

Letzte Zeit denke ich oft daran, dass ich trotz das schnell erlernte Gebete und sehr starke Motivation von meinen Kinder und Schwestern nicht in der Lage bin den Islam so zu leben wie das für gläubige Muslima seien soll. Mein größter Problem ist mit dem rauchen aufzuhören, ich versuche es immer wieder, ich mache Dua, ich bete und nichts hilft. Im Forum habe ich einen sehr guten Vortrag gefunden und ich war sicher...... Das ist mein Weg..... und doch nichts. Das nächste Problem ist nah stehende Ramadan. Wie soll ich das bloss schaffen, ohne essen und trinken und ohne die Zigaretten. Ich habe Angst, ich bin So schwach im Herzen, dass ich niemals eine gute Muslima seien kann, dass mein Gebete überhaupt  erhört werden kann.p Ich bin richtig verzweifelt, mir ist auch klar, dass jeder Tag kann der letzte sein und ich möchte nicht als ungläubige sterben.
by Karo at 20-04-2018, 05:56 PM
Selam Aleykum liebe Schwestern und Brüder, 

Ich bin zum Islam vor kurzem Konvertiert, leider habe ich aber keine Freundin die mich bisschen lehreren könnte und weiter helfen könnte.

Ich habe zwei Fragen:
1. Ich würde gerne mal mit Hinab ausprobieren. Darf ich das? Oder wenn ich es einmal getragen habe muss ich es immer tun?
2. Ich würde gerne das erste mal in die Moschee gehen aber alleine weiß ich nicht wirklich wie ich dahin soll und wann genau es am besten wäre? Gibt es bestimmte Vorschriften wie ich mich anziehen muss? Ich weiß bereits ich soll dort mit Kopftuch hin.. könnt ihr mir aber bisschen weiter helfen?

Danke im voraus für eure Hilfe
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