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...Eiiin Duaa für verstorbene Muslime...
#10
assalamu alleikum wr wb


Wer eine erneurung in dieser unserer Angelegenheit macht dich nicht von uns ist so wird diese abgelehnt (buchary muslim)

Wer eine Tat tut die nicht von unseren Taten ist so wird er diese abgelehnt bekommen (muslim)

der Gesandte sallahu aleyhi wa sallam begann oft sein Khutba mit folgenden worten:

"Die beste Rede ist das Buch Allahs und die beste führung ist die führung Muhammadas sallahu aleyhi wa sallam und die schlimmste der Angelegenheiten sind die Erneuerungen(bid'A) und jede Bida ist eine Irreführug
du solltest auch wissen das eine bida eine sehr schlimme sache ist und der jenige der dies macht (bida) ist schlimmer als ein Faasiq
#11
selam aleikum,

vielen dank akhi. Eine letzte Frage noch. Wenn man etwas aus unwissenheit gemacht hat, also nicht gewusst hat dass es bida war, ist die Strafe dafür genauso wie wenn man es wissentlich macht

wasalam
#12
Frage:

Tatsächlich dort ist zwischen den Studenten des Wissens -Unterschiede bezüglich der Definition des Erneueres geschehen. So sagten einige von ihnen: Er (der Neuerer) ist, wer auch immer sagte oder eine Neuerung tat, selbst wenn der Beweis ihm nicht präsentiert wurde. Und aus der Zahl von ihnen sind diejenigen, die sagten: Der Beweis muss für ihn gegründet werden. Und aus der Zahl von ihnen sind diejenigen, die einen Unterschied zwischen dem Mujtahid Gelehrten, und anderen außer ihm von denjenigen machten, die ihre Grundsätze einsetzten, die entgegen der Methodik der Leute des Sunnah und des Jamaa'ah sind. Und dort ist von unter einigen dieser Erklärungen die Deklaration von Ibn Hajr und-Nawawee als Neuerer erschienen, und sich weigernd, um die Gnade fuer sie zu erbitten. Wir suchen von Ihrem hohen Ansehen eine Erläuterung bezüglich dieser Emission die die Diskussion darüber vergrößert hat. Moege Allaah, Sie mit gut belohnen


Antwort:

Erstens. ist es für die beginnenden Studenten des Wissens(tullabul ilm), und anderen außer ihnen von den allgemeinen Leuten, sich selbst damit beschäftigen Leute als Erneuerer zu Erklären (Tabdee')und zu unmoralischen Sündern (Tafseeq) zu erklären nicht passend. Das ist, weil es eine Sache ist, die gefährlich ist, und sie die Kenntnisse und das Verständnis in dieser Sache nicht haben. Außerdem verursacht das Hass und Feindseligkeit zwischen ihnen. Deshalb ist es für sie verpflichtet sich mit dem Suchen von Wissen zu beschäftigen und ebenso ihre Zungen von dem vernhalten was keinen Vorteil enthält - eher enthält es Schaden für sie, und für andere außer ihnen ebenso(auch).


Zweitens ist Neuerung (Al-Bid'ah), was in die Religion neu eingeführt worden ist, was nicht davon war. Das ist wegen der Erklärung des Propheten (sallallaahu 'alayhi wa sallam) - "Wer auch immer in diese Sache von uns einführt, was nicht davon ist, dann wird es zurückgewiesen." [Berichtet durch Al-Imaam Al-Bukhaaree in seinem Saheeh (3/167) von einer Überlieferung auf der Vollmacht von 'Aa'ishah. Und wenn eine Person etwas tat, was entgegen der Religion wegen seiner Unerfahrenheit ist (er wusste(kannte) einfach(nur) nicht), dann wahrlich soll er wegen seiner Unerfahrenheit entschuldigt werden, und über ihn soll nicht als Neuerer (Mubtadi') entschieden werden. Jedoch wird seine Handlung (noch) als eine Neuerung betrachtet. Drittens, wer auch immer einige Fehler hinsichtlich Ijtihaad hat (gelehrten Ableitung), welch einige andere außer ihm gemachte Interpretation bezüglich - wie Ibn Hajr und-Nawawee, und was bei ihnen vorkam bei einigen der Attribute von Allaah - dann auszulegen, dass über die Person als ein Neuerer nicht entschieden werden soll. Eher sollte gesagt werden: Das, das bei ihnen vorkam, ist ein Fehler, und es wird gehofft, dass ihnen verziehen wird, was sie vom enormen(gewaltigen) Dienst für die Sunnah des Gesandten von Allaah hervorbrachten (sallallaahu 'alayhi wa sallam ). So sind sie zwei große Imaams, die gemäß den Leuten von Wissen zuverlässig(vertrauenswürdig) sind


Shaykh Saalih al-Fawzaan
Al-Muntaqaa min Fataawaa Al-Fawzaan, Volume 2 Conveyed from Sahab net.
#13
selam alejkum

hier was über das Rezitieren des Qur'ans für die Toten und was ihnen im Grab nützt.


Angehängte Dateien
.pdf   tot_nutzen.pdf (Größe: 226.24 KB / Downloads: 1,200)
#14
Salam alikom wr wb,

Schwester HAtice, leider haben sich die Bida3 so in unser ALLAtag eingeschlichen, dass man die MEnschen nur schwer davon überzeugen kann dass es etwas schlechtes ist, es wäre ganz einfach sich davon zu überzeugen indem mann koran und sunnah durchsucht. Nur leider gibt es sogar "gelehrte " die dies gutheissen, bei uns wird sofort am Grab surat YA-sin rezitiert, alle Männer gaaanz LAut usw.. Wenn du was sagst bist du ein " JEDE SACHE ALS BID3a bezeichnender SALAFI" ..oft ist es so : " ach die ist salafi, die sagen wenn ein MAnn kein bart trägt ist er kafir, man darf keine möbel haben ist bid3a und vieeeles mehr ". Ich war früher auch so, habe den Leuten alles nachgeplappert, alhamdulillah hat mich Allah swt rechtgeleitet und inschaALLAh folge den Salaf...
Bei uns wird sogar am 40. Tag nach dem Tod so eine Art Essen und Dhikr mit KOran gemacht, diese Tradition kommt von den Pharaonen weil das irgendwas mit der Erhaltung der Mumie auf sich hatte, man ist heuer in der schicki micki liga sogar soweit das man Einladungen zum 40. todestag verteilt! ALhamdulillah ist meine Familie soweit dass sie diese Bidha erkannt haben, meine Opas rahimahum ALLAh haben beide vor ihrem Tod uns verboten dieses zu machen...
Wenn man eine Sache nicht mit der HAnd oder mit der Zunge ändern kann dann mit dem HErzen ( siehe hadith) , inschaALLAh machen wir du3a für unsere Eltern und Familien dass sie von der Bidha ablassen...
Ich mache auch seitdem ich es weiß für die verstorbenen nur du3a oder Almosen, meistens du3a im Sujud oder vor dem tasliim, das bringt inschaALLAh was und erreicht die Toten inschaALLAh... wassalam
#15
salam alleikum

darf man für gestorbene familienangehörige freiweilige oder zusätzliche rakats beten ?
#16
akhi, lies doch bitte den Text : Tot_Nutzen, über deinem Beitrag
#17
Also wenn ich das richtig verstehe, ist die Rezitation von Sura Ya-Sin für die Verstorbenen nutzlos.

Wer das macht, der trägt keinen Nutzen davon.

Und wer daran eine neue Aqida knüpft, der hat eine Bid'a gemacht.

Ist das richtig so?

Wie kommt es dann, dass das so weit verbreitet ist? Und ausgerechnet diese Sure auch noch. Wer hat das eingeführt? Kann da jemand mehr drüber erzählen?
Barak allahu fik
#18
subhanallah ich habe das auch einige zeit gemacht als mein opa im sterben lag habe ich immer sure jasin gelesen auf ihn

erst als ich einige fatwas dazu gelesen habe und etwas mehr in die materie eingedrungen bin habe ich es unterlassen

die sache ist die das wir viele sachen machen und keinen beweis dafür hatten
nur weil unsere familie das macht oder es irgendjemand gesagt hat
irgenjemand führt es ein ein anderer macht es ihm nach und so schnelle ist eine neue handlung in die relegion eingeführt wurden

das schlimme ist wenn man die leute darauf aufmerksam macgt dann wird man dumm angemacht

nach jedem fajr gebet in marokko lesen die einen hizb ganz laut zusammen

nach jedem gebet du3a laut zusammen

und das von einem imam der jeden freitag sagt jede bida ist ein irregehn und jedes irregehen führt in die hölle
da muss man sich echt fargen wo der verstand geblieben ist
  


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